суббота, 3 апреля 2021 г.

Волшебница глина. История русской глиняной игрушки

 История русской глиняной игрушки

 Первые такие фигурки, найденные на территории России, датируются 2-м тысячелетием до н.э., эпохой бронзы. Это маленькие копии посуды, глиняные топорики, погремушки, свистульки в виде животных. Процесс их изготовления состоял из лепки и обжига, часто древние мастера украшали фигурки росписью или глазурью. 

Своего расцвета производство глиняных свистулек и игрушек достигло в 17-18-м вв. Зажиточные семьи могли заказывать более дорогие изделия. Известно, что царь Алексей Михайлович и императрица Екатерина Первая покупали для царской семьи игрушки на ярмарке «Москва на торгу», о чем имеются записи в книге расходов. Это были фигурки коров, оленей, баранов, лебедей, петухов, уток, детей и даже целый город вместе с солдатами.

В 18-19-м вв. глиняные расписные игрушки уже стали доступны и пользовались большим спросом у простого люда. Именно тогда сформировались и дошедшие до нашего времени центры по производству таких изделий в Дымково, Абашево, Каргополе, Филимоново, Скопине и др. Производство глиняной игрушки в России тесно связано с другими художественными ремеслами: гончарством, резьбой и росписью изделий из дерева, камня и металла, с искусством вышивки и создания кружев. В них используются общие изобразительные принципы и приемы построения декоративной отделки, художественные мотивы.

Мифологическое и фольклорное значение Народная глиняная игрушка в России имеет и мифологическое, и фольклорно-музыкальное значения. Большинство популярных изделий, в числе которых свистульки и грематушки (погремушки), является звуковыми. Они применялись издавна при совершении обрядовых действий, при проведении народных праздников: вначале языческих, позднее — христианских. 

Так, каждая фигурка животного является символом и несет определенный смысл: баран и корова — успешное ведение хозяйства, плодородие; птицы являются олицетворением душ предков, символизируют счастье и радость; конь издревле считается главным оберегом; медведь символизирует могущество и силу; олень — оберег, который приносит изобилие; козел — символ доброй силы. Древние глиняные игрушки использовались не только для детских забав, но и как ритуальные произведения. Свистульки применяли во время древнего обряда по изгнанию злых сил и болезней во время языческого праздника под названием Свистопляска. В качестве декоративного домашнего украшения глиняные фигурки часто ставили на окна, на видные места на комоде или полках в комнате.

Различие игрушек по областям России. 

Все региональные особенности игрушек в России являются неповторимыми и уникальными: дымковскую игрушку невозможно перепутать с каргопольской или филимоновской. Каждому мастеру были присущи своя манера лепки, неординарный стиль, оригинальные формы, цвета и украшения изделий. 

Дымковская игрушка







Каргопольская игрушка 





Филимоновская игрушка




 Абашевская игрушка 

Романовская игрушка








Хлудневская игрушка 




Все перечисленные виды русских глиняных игрушек популярны среди народа уже не одно столетие. Простые формы свистулек и поделок отражают опыт многих поколений ремесленников и художников. Сказочный мир глиняных игрушек — яркое проявление народного творчества, которое заслуживает внимания. Даже современные изделия, выполненные по традиционным сюжетам, помогают проследить историю, развитие и региональные стилевые особенности таких произведений искусства. 

Познакомьтесь со словарем старых слов, употребляемых в русских народных сказках

 

СТАРЫЕ СЛОВА ИЗ СКАЗОК

Архиерей- общее название для священнослужителей высшей    (третьей ступени) христианской церковной иерархии

Авось - может быть, станется, сбудется.

Алтын - три копейки.

                      Баять говорить, рассказывать.

Бранить - ругать.

Бояре богатые и знатные люди.

Брань - битва.

Без оглядки - очень быстро, не оглядываясь (бежать, мчаться и т. п.)

Булат оружие из стали.

Велик большего, чем нужно размера.

Ворохнуться - пошевельнуться, сдвинуться с места.

Воз - колёсное или санное транспортное средство с кладью.

В дозор ходить караулить, сторожить.

Ведаться знаться.

Вершок старая мера длины, равная 4,4 сантиметра.

Вестимо конечно, само собой разумеется.

Витязь храбрый воин, богатырь.

Горазд умеет.

Горница комната.

Гости – купцы.

Дюже - очень сильно.

Домовничать - оставаться для присмотра за домом.

Дивить - удивляться.

Жерновцы небольшая ручная мелёнка.

Загодя заранее.

Казна - деньги, достояние, имущество.


Кочерга - используется для выгребания углей, перемещения дров в горящем камине или печи.

Калач - белый хлеб, выпеченный в форме замка с дужкой.

Караул -  охрана, обязанности по такой охране.

Кожух – верхняя одежда из кожи. Колобок – маленький круглый хлебец. Короб - лукошко, корзинка.

Косая сажень – древнерусская мера длины, расстояние от пальцев ноги до конца пальцев вытянутой руки по диагонали, равна216 см.

Латы железная или стальная броня, которую надевали войны.

Меч булатный меч из особенно прочной стали.

Мотыга ручное земледельческое орудие.

Нынче - в настоящее время; сегодня.

Невзгода - немилость, нерасположенность, нерасположение чье-л.;

Несолоно хлебать обмануться в своих ожиданиях.

Огниво камень или кусок стали для высекания огня из кремня.

Перст палец.

Потеха - забава, веселье, развлечение.

Повадились - приучились.

Похитник - вор.

Позариться - на что, глядеть зорко, жарко, жадно; прельститься чем, горячо желать, страстно хотеть.

Полати широкие спальные нары в избе под потолком между печью и противоположной стеной.

Помело -   метла, обмотанная на конце тряпкой, служит для подметания в печи

Рать - войско.

Светлица светлая жилая комната в верхней части дома.


Студенец колодец со студёной водой.

Ступать - шагать, ходить, идти; переставить ногу с места на место.

Сновать - бегать, ходить, взад вперёд.

Сусек ларь, в котором хранится мука или зерно.

Топтаться- переступать с ноги на ногу на одном месте.

Темница – тюрьма.

Терем высокие, с башенкой наверху, дома.

Убраться нарядится.

Улучить найти подходящее для чего-нибудь время.

Ухват - приспособление для подхватывания в печи горшков.

Хоромы - большой дом.

Черевички - женские башмаки на каблуках и с острым носом.

Шлейф удлинённый подол женского платья.

Яства еда, кушанья.

 

 УСТОЙЧИВЫЕ СОЧЕТАНИЯ В СКАЗКАХ

Баш на баш просторечное выражение, означающее «голова на голову», (менять), без придачи.  

Бить челом почтительно просить о чём-либо.

Битый небитого везёт о ситуации, когда более   слабый,              неимущий               вынужден выполнять               обязательство           сильного    и богатого.

Буйну голову повесить - приходить в уныние, отчаяние, тосковать, грустить, быть унылым, опечаленным.

В некотором царстве в каком-нибудь

неведомом месте, где-то, неизвестно где, Бог знает где.

В ногах правды нет шутливое приглашение присесть, садиться.

Встань передо мной, как лист перед травой повеление о немедленном появлении кого-либо,    тотчас    же,    сразу очень быстро.

Добрый   молодец   –   молодой   человек, удалец.

Живая вода – эликсир жизни, всё, что дает человеку энергию, бодрость и силу.

                  За тридевять земель – далеко.

                  Золотые горы сказочное богатство, благополучие.

                  Избушка на курьих ножках ветхая, кривобокая избушка.

                  Красная девица застенчивая, робкая, стыдливая молодая девушка.


Лиха беда – начало – начинать любое дело трудно, потом будет легче. Молочные реки и кисельные берега – хорошая и привольная жизнь. Мокрого места не останется вовсе будет истреблен, уничтожен.

Морочить голову обманывать, дурачить кого-либо.

На край света куда-нибудь далеко в любое место, куда угодно.

Несолоно хлебавши - обманувшись в своих ожиданиях,    не    добившись    желаемого;

безрезультатно.

Перемывать    косточки    –    сплетничать, судачить.

Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что сложное, непосильное задание.

Пир на весь мир - о весёлом празднестве с обильным угощением.

Поле чистое ровное, прозорное.

По щучьему велению без вмешательства кого-либо,

как бы само собой, как по волшебству, чудесным образом (сказка «По щучьему велению»).

При царе Горохе – в стародавние времена, давным-давно. Русский   дух   –   то,   что   составляет   русский   народный характер, духовную суть русской нации.


Сказано-сделано - если кто-либо решил, пообещал (сделать что-либо), то обязательно делает, выполняет намеченное.

Сказка про белого бычка - бесконечное и нудное повторение одного и того же.

Скатертью дорога пожелание счастливого пути, гладкой, ровной, как скатерть на столе, дороги.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается - быстро что-л. делается только на словах, а на деле

гораздо медленнее

Тридевятое царство – иная, далекая, чужая, волшебная земля (страна).

Чудеса в решете шутливое обозначение чего-то необычного, удивительного.

Утро вечера мудренее иногда важное решение нужно отложить до

утра в надежде, что на свежую голову придут нужные и правильные мысли.

Хлеб-соль угощение.

Ясный сокол - душа моя, милок, милый.

 

 

 

 

Беседа с детьми "Народные ремесла"

 Тема. Народные ремесла.

Цель: расширение представления детей о русских народных промыслах.

Задачи:

способствовать систематизации знания детей о народных промыслах;

содействовать ознакомить детей с русским народным костюмом, с предметами старинного русского быта

обогатить словарь детей новыми словами, обозначающими названия элементов росписей;

приобщить детей к устному народному творчеству, народным играм;

воспитывать бережное отношение к старинным вещам, народным традициям, обычаям гостеприимства. 

Оборудование и материалы: предметы с элементами народных промыслов (Хохлома, Гжель, Дымково, Городец); дидактическая игра «Собери узор»; силуэты дымковских барышень, коняшек, петухов; дидактическая игра «Чей узор»; песня «Ярмарка, ярмарка»; видеоролики о народных промыслах; мультимедийная установка.

Воспитатель. Люди на Руси всегда стремились к красоте, замечали ее вокруг себя в обычных на первый взгляд предметах и явлениях. Восход солнца, снегопад, прощальный хоровод осенних листьев - все мило сердцу русского человека. А как красивы русские сказки!

— Какие сказки вы знаете? (Ответы детей.)

Русский человек своими руками создавал красоту вокруг себя. Красоту особую, не для музеев и выставок, а для своей семьи, своих детей. Так появились русские народные промыслы.

Звучит песня «Ярмарка, ярмарка» (слова С. Осиашвили, музыка И. Зубкова)

Воспитатель: Велика Россия наша

И талантлив наш народ.

Эй, честные господа,

К нам пожалуйте сюда.

Ото всех дверей, ото всех ворот

Проходи скорей, торопись народ.

(Дети проходят на импровизированную ярмарку).

Воспитатель: Ребята, мы пришли на ярмарку. Ярмарка – это праздник, там, где люди веселятся. На ярмарке продают разные товары, игрушки, поют, играют на музыкальных инструментах. Люди должны были не только работать, но и отдыхать. Поэтому русские умельцы вечерами вышивали, делали игрушки и расписывали их, а по осени устраивали веселые ярмарки. Походим, себя покажем, на других посмотрим.

(Дети проходят и садятся на стульчики)

Воспитатель: На Руси всегда в почете коробейники бывали.

Ленты, ложки и платочки на базаре продавали.

(Информация о народных промыслах предоставляется в виде видеороликов)

Видеоролик о хохломе









Вы не знаете, ребята,

От чего и почему,
Очень часто называют
Золотую Хохлому?
Разве золотом покрыты
В ней деревья и дома?
Может, всюду там сияют
Золотые терема?
Деревянная, резная
Расписная Хохлома!
Удивительной посудой, -
Вот чем славится она.
Этот тонкий, этот дивный
Золотистый завиток!
Раз увидишь, не забудешь,
И хотел бы, да не смог.

В старину люди ели из деревянной посуды. В селе Хохлома искусные мастера делали деревянную посуду и расписывали ее красивой росписью, отправляли в другие города. Посуда эта нравилась людям своими яркостью, праздничностью, узорами. Чашки, ложки, ковши пользовались большим успехом.. На хохломской посуде вьется, кружится травка-былинка, то красная, то черная, а из нее выглядывает ягодка: смородина, малина, рябина, или цветы: маки, колокольчики, ромашки.

Воспитатель: Вы перечислили элементы, но в хохломской росписи их называют по-иному – завиток, а листья украшены оживкой, в виде прожилок.

Предлагаю вам игру «Собери узор». (Дети по группам собирают пазлы с изображением разной посуды с хохломской росписью)

Воспитатель: Да, доброй славой пользовались в народе умельцы. Любуясь их работами говорят так: «Не то дорого, что чистого золота, а то дорого, что доброго мастера».

Видеоролик о гжели









Чашка эта голубая

О зиме напомнит вдруг:

На снегу холодном тает
Не расстает синий луг.
Рассветают на морозе
Хризантемы и ромашки.
Колокольчики и розы.
Украшают чашки, вазы
Сколько блеска, сколько глянца
В сине-белом том фасьянсе!


Я – гжельская мастерица и сегодня расскажу вам о Гжели. В некотором царстве, в российском государстве, недалеко от Москвы, средь лесов и полей, стоит городок Гжель. Давным-давно жили-были там смелые и умелые, веселые и красивые мастера. Собрались они однажды и стали думу думать, как бы им лучше свое мастерство показать, всех людей порадовать, да свой край прославить. Думали-думали, да придумали. Нашли они в родной сторонке глину чудесную, белую-белую, и решили слепить из нее посуду разную, да такую, какой свет не видывал. Но не только лепниной украшали гжельские мастера свови изделия, расписывали свою посуду синей краской разных оттенков. Рисовали на посуде различные узоры из сеточек, полосочек, цветов. Очень затейливая, нарядная получилась посуда, и стали называть ее «нежно-голубое чудо».

Воспитатель: Выходи честной народ,

Затевай-ка хоровод!

Народная игра «Золотые ворота».

Видеоролик о дымковской росписи



 






Есть в России уголок,

Где из труб идет дымок,

Знаменита деревушка

Яркой глиняной игрушкой:

Свистульками звонкими

С голосами тонкими,

Пестрыми фигурками.

Кошечками Мурками,

Расписными петухами,

Курицами, индюками,

Веселит, ласкает взор

Пестрый Дымковский узор.

Дымковская слобода, что недалеко от города Вятки, славится своими мастерами. проходили здесь знаменитые весенние ярмарки, народные гуляния, на которых и появились первые игрушки расписные, дивные такие. Называется такой праздник «свистуньей». Пели на разные голоса свистульки, зазывая весну, прогоняя холодную зиму. Практически в каждой избе жили умельцы, владеющие дымковским мастерством. Из красной глины, смешанной с просеянным песком, рождались, появлялись на свет разные зверюшки: кони озорные, олени золоторогие, индюки важные, кавалеры отважные, свистульки голосистые да звери сказочные, диковинные. Особенностью дымковской игрушки является простой геометрический орнамент, состоящий из ярких пятен, кругов, зигзагов и полосок разной толщины. Для этой росписи используют сочетания ярких цветов: красного, малинового, желтого, голубого, зеленого, оранжевого, синего и, конечно, черного. Словно из далекой доброй сказки пришло к нам чудо: зверюшки-веселушки, дивные дымковские игрушки.

Воспитатель: Ребята,вы хотите стать народными умельцами? (Ответы детей). Тогда я приглашаю вас в нашу мастерскую, где вы сможете выбрать для себя любой предмет и расписать его по мотивам дымковской росписи.

(Дети выбирают заготовленные заранее силуэты и раскрашивают их.)

Видеоролик о городецкой росписи









Есть на Волге город Городец

Всем русским промыслам венец.

Особой росписью умельцы рисовали,

Городецкой росписью они ее назвали.

Знаете ли Вы, что на предметах умельцы рисовали? (снимает салфетку)

Вот и кони удалые, вот и птицы расписные

И цветы особой красоты.

Воспитатель:Давайте поиграем? Я вам приготовила игру, которая называется «Чей узор?». На столе будут разложены карточки, на них изображены элементы определенной росписи, а рядом будут находиться сами предметы народных промыслов. Ваша задача правильно разложить эти карточки к предметам.

Итог занятия. Вот мы и рассказали, чем богата наша Родина.

вторник, 23 февраля 2021 г.

  История праздника 23 февраля.

 

23 февраля — это День защитника Отечества. Два десятка лет назад этот праздник носил несколько иное название — День Советской Армии и Военно-морского флота. Тем не менее, смысл и значение праздника остаются прежними и по сей день. Как и любой другой праздник, День защитника Отечества имеет свою историю.

28 января 1918 г. В. И. Ленин подписал всем известный Декрет о создании Рабоче-крестьянской Красной Армии, а некоторое время спустя — 11 февраля 1918 г. — им же был подписан Декрет о создании Рабоче-крестьянского Красного Флота. Таким образом, можно сказать, что впервые в мире появилась армия нового типа, которая в первую очередь защищала интересы государства рабочих и крестьян.

В тревожные дни февраля 1918 г. стало известно, что многочисленные войска кайзеровской Германии движутся на Петроград. В связи с этим 21 февраля В. И. Ленин пишет свое известное воззвание «Социалистическое отечество в опасности!». В нем он призывал советского солдата «защищать каждую позицию до последней капли крови».

Через два дня Исполком Петроградского Совета принимает историческое решение о введении нового красного дня календаря. День 23 февраля был объявлен днем защиты социалистического Отечества.

Огромное количество рабочих Петрограда, Москвы и других крупнейших городов по собственной воле стали вступать в ряды Красной Армии. В результате общих усилий враг был остановлен...

В многолетней героической истории Советской Армии и Военно-морского флота количество исторических побед и подвигов не знает своего точного числа. В годы Великой Отечественной войны, в жестокой битве с немецким фашизмом, Советская Армия смогла отстоять свободу и независимость нашей Родины, спасла мировую цивилизацию от фашистского варварства, оказала мощную поддержку освободительной борьбе соседских и европейских народов ценой миллионов жизней и изломанных судеб советского народа.

И сегодня Российская Армия надежно защищает свою страну от всех врагов, охраняет бесценное достояние мира. Российский солдат показывает образцы смелости, мужества, героизма. День 23 февраля уже давно стал особенным днем для всего российского народа. Поэтому в этот день празднования проходят не только в воинских частях и трудовых коллективах, праздник отмечают во всех семьях и организациях. Праздник 23 февраля за все время своего существования отмечался широко и всегда тщательно готовился. В наше время уже нет той масштабности празднования, но тем не менее этот день остается любимым праздником и отмечается ежегодно. К этому празднику принято открывать новые экспозиции в музеях, выставки живописи, скульптуры, фестивали художественных фильмов соответствующей тематики и т. д.

Большим подспорьем в проведении этого замечательного праздника было и остается телевидение, которое в праздничный день показывает военный парад с Красной площади Москвы. А это — главное свидетельство боевой мощи и силы России.

Во все времена своей истории для России военная служба была делом чести каждого солдата, а преданное служение своему Отечеству — высшим смыслом жизни и службы воина.

Верность долгу и данной присяге, самоотверженность, честь, доблесть, порядочность, самодисциплина, беспрекословное подчинение приказу старших по званию — вот традиции Российского воинства. Именно эти традиции чтили и по-настоящему дорожили ими наши отцы и деды, прошагавшие огненными дорога ми войны.

Становление Российской армии и ее реформирование всегда проходило в сложных условиях. Трудности, которые переживает страна, армия испытывает на себе. Армии часто бывало, может быть, тяжелее, чем многим другим структурам государства, и многое в ней в трудные времена держалось на понимании и терпении военнослужащих, на воспитанном чувстве долга и патриотизма.

Какие бы сложные времена ни переживала Россия, как в прошлом, так и в настоящем, для солдата ее интересы превыше всего. Защитник Отечества — это вечный часовой, который никогда и ни при каких обстоятельствах не имеет права покинуть свой пост. Нельзя забывать и о том, что войсковое товарищество и единство необходимы для успешного развития военного дела и для всеобщего процветания Российской державы. Поэтому девизом для каждого защитника Отечества должен стать завет великого полководца М. И. Кутузова: «Нет выше чести, как носить российский мундир!».

вторник, 10 ноября 2020 г.

«Как выращивали хлеб наши предки?»

 « Как выращивали хлеб наши предки?» 

Образовательные задачи:

  • Расширить представления дошкольников о выращивании хлеба в старину, когда не было
    машин;
  • Познакомить с орудиями труда, которыми пользовались наши предки, способами получения
    муки, выпечкой хлеба
    : сравнить их с современными техническими средствами;
  • Воспитывать уважение к хлеборобам и хлебу.

Материалы к занятию:

Демонстрационный:

  • презентация «Как наши предки выращивали хлеб»
  • виды злаковых культур, серп, сито.

Дорогие ребята!  Сегодня мы поговорим о хлебе. Я уверена, все вы видели хлеб, ели его за завтраком, обедом, полдником и ужином.  А из чего же пекут хлеб?

Правильно – из муки.  А мука из чего получается? Правильно…

И пшеница и рожь пришли к людям из глубокой древности более 10000 лет назад!  И с тех пор  они кормят нас; недаром в народе хлеб называют «кормильцем».

И рожь и пшеница – злаковые растения. Злаковые растения имеют стебель в виде полой (пустой внутри) соломинки, которая заканчивается  колосом.

Стихотворение

Мы расскажем о пшенице

И о ржи ее сестрице,

Они кормят за обедом

Нас душистым сдобным хлебом.

Дорогие ребята! Представьте себе, что мы зашли в булочную. Как вкусно пахнет свежим хлебушком! На полках аккуратно разложены батоны, булки, буханки, пирожки, бублики и слойки. И это всё выпекается из белой пшеничной муки. Пожалуй, нет ничего лучше мягкого пшеничного хлеба!

Стихотворение «Ломоть хлеба»

Хлеба мягкого ломоть,

Свежего, пшеничного.

Хлеба белого ломоть,

Что в нем необычного?

Дело, может быть, простое

Белый хлебушек испечь.

Тесто замесить густое

И его поставить в печь.

Но сначала, детки, нужно

В поле вырастить зерно,

Летним днем трудиться дружно,

Чтобы налилось оно.

Чтоб поднялся колос спелый,

Полный зерен, золотой,

Чтоб пшеница зазвенела

На ветру тугой струной.

Надо в срок убрать пшеницу,

И зерно в муку смолоть,

Чтобы мог на свет родиться

Хлеба белого ломоть!

Как же выглядит пшеница?

У неё плотный полый стебель, который удерживает колос, полный зерна. Спелые зерна пшеницы продолговатые желтовато - золотистого цвета, окружены довольно твёрдой оболочкой, защищающей их от высыхания. Ребята, посмотрите, в вазе стоит настоящая пшеница.

Ребята, вы, конечно помните русскую народную сказку «Колобок»?               А задумывались ли вы о том, из какой муки испекла бабка деду румяный колобок?..

Дам вам небольшую подсказку: в прежние времена крестьянскую семью, как правило, кормил каравай ржаного хлеба. Пшеничная мука стоила дороже, и поэтому калачами да булками лакомились те, кто был побогаче и познатнее,- князья да бояре.

Вот вы и угадали! Колобок из русской сказки был ржаным!

К ржаному хлебу на Руси испытывали особое уважение. В народе говорили: «Ржаной хлеб кормит плотно и сытно».  И ещё: «Пшеничка кормит по выбору, а рожь всех сплошь!»

В старину искусные пекари выпекали хлеб, называемым «боярским». В тесто добавляли сливки, сметану, пряности. Каравай получался необыкновенно вкусным и сдобным, но стоил он дорого и был крестьянину не по карману. Поэтому такой хлеб и получил название «боярский».                                     Простой ржаной хлеб нередко называли «голодным», потому что он спасал людей от голода, когда был плохой урожай пшеницы и овощей.

Стихотворение «Ржаной хлеб»

Вот тебе ломоть ржаной!

Он душистый, он живой.

Вкусен он с лучком зеленым

И с огурчиком соленым.

Хлебушек ржаной питает,

Нас от голода спасает,

Силу, крепость придаёт,

Любит хлебушек народ.

Как же выглядит колосок ржи?

У него высокий, плотный и жесткий стебель, на котором после отцветания образуется колос, полный твердых желтовато-золотых зерен.

Ребята, сначала рожь вообще считали сорняком пшеницы. Когда пшеницу сеяли в северных районах, она в неблагоприятных вымерзала, а всходы давали только зерна ржи, смешанные с зернами пшеницы. Люди в тех краях называли рожь словом «чоудар», что значит «растение, терзающее пшеницу». В первые годы на пшеничных полях было не много ржи, но постепенно она вытесняла пшеницу и вместо пшеничного поля появлялось поле ржаное!

Ребята, о каких злаковых растениях мы сейчас беседовали? Кто скажет? (пшеница и рожь).

А теперь загадки:

  • Чтобы караваем мы могли гордиться,

в поле собираем колоски… (пшеницы)

  • Он злак, он в поле колосится,

он не ячмень и не пшеница,

из злака хлеб ржаной хорош,

когда созреет в поле…(рожь)

  • Весь из золота отлит

На соломинке стоит? (колос)

  • Вырос в поле колоском

На столе лежу куском. (хлеб)

Физминутка: - Я вам предлагаю стать маленькими зёрнами

В землю зёрнышко попало – присесть

Прорастать на солнце стало – руки вверх

Дождик землю поливал,

И росточек подрастал – медленно встать

К свету и теплу тянулся

И красавцем обернулся – поворот вокруг себя

Ребята, а вам интересно как в старину наши предки выращивали хлеб ржаной и пшеничный?

Тогда слушайте, смотрите и запоминайте!

Главная забота русского крестьянина всегда была о хлебе. Недаром в народной пословице говорится: «У кого хлеб родится, тот и веселится».

Перед тем как начинать весеннюю пахоту, крестьяне, как учили их отцы и деды, наблюдали за окружающей природой.

Если загремел «весенний первый гром», закуковала кукушка в березовой роще, зазвенели над полями песни жаворонка, заквакали лягушки, зацвела черемуха, значит, пришла пора поле пахать под посев.

«Кто весной не сеет, тот осенью жалеет»,- такую поговорку сложили в русской деревне. Говорили и так: «Не пиры пировать, когда хлеб засевать».

 Поле вспахивали плугом, запрягая в плуг лошадку.

Затем сеяли.

Летом хлеба наливаются зрелостью и поспевают. Колосья становятся тяжелыми, полными зерен, золотисто-желтыми. А народная поговорка гласит: «Хлеб в колосУ – пора жать полосУ».

Когда начинается жатва (уборка хлебов с полей), дорогА каждая минута. Перезревшие колосья могут уронить зерна на землю, и урожай будет потерян.

В старину в период жатвы колосья срезали острым серпом под корень. Серп, ребята, это ручное орудие труда в виде изогнутого ножа для срезания хлебных колосьев.

Потом эти колосья связывали в снопы. Снопы это связка сжатых стеблей с колосьями. В качестве веревки использовали ту же солому.

Снопы складывали в высокие скирды, напоминающие стога с сеном. С помощью лошадей снопы свозили на двор.

Дома во дворе делали ровную утрамбованную площадку из глины. Снопы ровным слоем разбрасывались. Далее шел процесс выколачивания зерен из стеблей.

 Бралась палка, на конец которой  крепилась цепь, а на цепь крепилась ещё палка.

Семейство становилось по кругу и колотило по пшенице. Зерно из колосьев выбивалось на землю. Солома убиралась, а зерно со всем мусором сгребали в кучу. При погоде с хорошим ветром брали большие лопаты и подбрасывали вверх зерно с шелухой. Шелуху относил ветер в сторону. А вниз падало тяжелое зерно. Это называется провеять зерно.

Часть зерна шла на семена, корм скоту, часть везли на мельницу – мололи муку. Мельник за помол забирал часть зерен  себе. (за работу)

Чтобы превратить зерна злаков в муку, их нужно измельчить, смолоть (истереть). В старину для этого на берегах рек строили мельницы.

 Текущая речная вода крутила большие мельничные колеса, а те, в свою очередь, приводили в движение тяжелые каменные жернова, перетиравшие зерно и превращавшие его в муку.

 А в степях, где вольно гуляли ветры, ставили ветряные мельницы, в них ветер приводил в движение жернова.

Стихотворение

Труженица мельница встала у реки,

Намели нам мельница из зерна муки!

Мельница не ленится – вертит жернова,

И шумит и пенится быстрая вода.

А мука струится и бежит ручьём

С мёдом и корицей коврижку испечём!

Зерно хранилось в сараях в огромном деревянном ящике, углы которого обивались жестью от мышей. Углы они прогрызают быстро, а ровную часть доски с трудом. Этот ящик назывался «амбар».

А в русской печке выпекали душистый, горячий, румяный хлеб.

Вот какой длинный проходил путь хлеб, прежде чем попадал на стол!

Много десятилетий прошло с той поры, когда наши предки распахивали поле сохой и плугом, боронили землю деревянными боронами, жали колосья серпами, молотили цепАми.

Теперь на помощь земледельцам пришли машины – трактора, распахивающие бескрайние поля, комбайны, убирающие зерно.

О том, как возделывают пшеничный ржаной хлеб на полях в наши дни, мы поговорим с вами в следующий встрече.

А сейчас, кто внимательно слушал, сможет отгадать загадки:

  • Какие злаки вы знаете? (Рожь и пшеница)

  • Не море, а волнуется,

          Спелым колосом красуется (Поле пшеницы).

  • Поле дружно колосится,

          Даст нам хлебушек…(Пшеница)

  • Черный хлебушек хорош,

          Нам его подарит…(Рожь)

  • Какой злак кормит всех сплошь?(Рожь)

  • Прыг-скок

          С пятки на носок.

          Вот и срезал колосок (Серп)

  • На горе-горушке стоит старушка,

           руками машет, хлеба просит;

          дашь ей хлеба - назад отдаёт. (Ветряная мельница)

  • Маленький Афанасик травкой подпоясан.  (Сноп)

Стихотворение

Хлеб ржаной. Батоны, булки

Не забудешь на прогулке.

Люди хлеб в полях лелеют,

Сил для хлеба не жалеют!

Ни один праздник, ни один обед не проходит без хлеба! Недаром говорят: «Хлеб – всему голова! ». Надо бережно относится к главному и ценному продукту. Хлеб нельзя бросать, надо доедать, ведь недаром в народе хлеб звали уважительно и ласково «батюшка», «кормилец».

Так давайте, ребята, любить и беречь хлеб!